Estimats germans:
Be és prou cert que, de vegades, ens comportem com els que no tenen enteniment i, en aquelles circumstàncies, sovint, no fem cas de res, a semblança de la gent que no sap el que fa, i ens engresquem de coses insubstancials, posant la confiança en valors enganyosos.
Les lectures d’avui ens volen advertir d’aquest perill i encoratjar-nos a cercar i entendre què vol de nosaltres el Senyor. És pel camí del voler de Déu que traurem profit del moment present i virem en positiu, tot deixant la ignorància i avançant pel camí del coneixement.
La saviesa veritable ens surt al pas perquè l’escoltem i la seguim. La primera lectura, per mitjà d’un llenguatge figurat, ens diu que la saviesa prepara els seus guisats i els seus vins i fa parar la seva taula. Llavors ens convida, dient: Veniu a menjar el meu pa i a beure els meus vins.
Ara bé, el menjar i el beure només és apetitós per a aquells que tenen gana i set. El sentit és que només tindran accés a la saviesa aquells que la desitgen i la cerquen de debò; que li fan espai en el seu cor. El qui té l’estómac ple no pot menjar ni beure, i al qui té el pensament i el cor plens de si mateix o de coses banals no li queda espai per a la saviesa veritable.
Jesús, seguint el mateix sentit figurat de la primera lectura, ens convida a menjar la seva carn i a beure la seva sang; no pas en un sentit literal i material, sinó, entès moralment. I ens convida a unir- nos a ell per la fe i l’amor, íntimament, sense reserves, amb un veritable desig com el qui te fam i set de la seva presència.
Perquè tinguem una constància més clara de la seva presència ens ha deixat els signes del pa i del vi. Amb el ben entès, que quan prenem el pa i el vi de l’Eucaristia, ell, que és la saviesa de Déu, està realment amb nosaltres, produint els efectes admirables del seu contacte sant: Qui menja la meva carn i beu la meva sang [està en mi i jo en ell] té vida eterna i jo el ressuscitaré el darrer dia.
Quan rebem la comunió atents al seu significat profund, estem en les millors condicions possibles d’accés a la saviesa divina i als beneficis del seu amor infinit. El moment sagrat de la comunió hauria de ser el més desitjat, preparat i conscient de la nostra vida de cristians. Qui menja la meva carn i beu la meva sang està en mi i jo en ell.
