Comunicat de l'1 de maig de 2015 - Dia internacional del treball - HOAC i JOC

Celebramos un año más el 1º de mayodía festivo y reivindicativo para el movimiento obrero en todo el mundo, y día también de celebración en nuestra Iglesia, fiesta de San José Obrero, trabajador que nos mostró la dignidad de ser un obrero, herencia que compartió con el propio Jesús.

Para la Juventud Obrera Cristiana (JOC) y la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), movimientos de militantes obreros cristianos, este día es especial por doble motivo. Como trabajadores, porque lo celebramos codo con codo con nuestros hermanos para que se realice de una vez la dignidad que no vemos reconocida, y como cristianos, porque en Jesús obrero tenemos el mejor fundamento de poder conseguir la utopía que anhelamos: una sociedad de hermanos donde todos y todas podamos tener un trabajo digno que nos permita nuestro sostenimiento y el de nuestras familias, nuestra realización personal y nuestra contribución a esa sociedad mejor (CV, 63).

Celebramos este 1º de mayo MIRANDO AL PASADO. Esta fiesta nació a finales del siglo XIX, en París. Se concibió como jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a aquellas y aquellos que murieron por reivindicar los tres 8 –8 horas de trabajo, 8 de descanso y 8 para la relación social– y marcó un punto de inflexión en el movimiento obrero mundial, de manera que el 1 de mayo quedó consagrado como día para manifestar la inalienable dignidad del trabajador frente al capital. Hoy nos seguimos preguntando ¿cuántas movilizaciones seguirán siendo necesarias para que se acaben aceptando las más justas reivindicaciones del mundo del trabajo? ¿Cuántas más para que recobremos la conciencia de ladignidad de las personas como lo más sagrado?

La Iglesia hemos ido acompañando a lo largo de la historia los procesos de cambio, intentando iluminar desde la fe los acontecimientos y la realidad social cambiante. Quizá muchas veces con nuestras sombras, en forma de tibieza, de confusión o de diagnósticos equivocados. A la vez también, con indiscutibles llamadas y manifestaciones en defensa de la dignidad de las personas: “Cuando la vida social –también el trabajo- pone en el centro al dinero, y no a la persona, negamos la primacía del ser humano sobre las cosas, negamos la primacía de Dios” (EG 55).

Hoy nos encontramos con graves situaciones de desempleo, desigualdad, pobreza y precariedad, en todo el mundo. Son signo y consecuencia de una forma de hacer y funcionar en la que la lógica prevalente es la del dinero, no la de procurar garantizar el bien-ser o bien-vivir de todas las personas.

El último informe FOESSA indica cómo la crisis está causando un riesgo de falta de cohesión social en España que se ha fundamentado en estos últimos años en el incremento de la desigualdad, el aumento del desempleo, el descenso de los sistemas de protección social, el desgaste de los mecanismos de protección familiar, las desigualdades territoriales y las dificultades recaudatorias, debidas a la economía sumergida y el fraude fiscal.

Cuando observamos esta realidad, no podemos olvidar, como dice el Papa Francisco, que “el desempleo es consecuencia de un sistema globalizado en el cual el dinero es el ídolo y el único que manda”, que “se descarta a los jóvenes y a los ancianos”.

No vivimos tiempos de recuperación laboral y social en nuestro país cuando:

  • Hay más de 12 millones de pobres, mientras que la riqueza de los más ricos sigue aumentando.
  • Persisten tasas de desempleo superiores al 23%, y la precariedad laboral es cada vez mayor.
  • El 90% de los empleos creados en los últimos años son temporales, y muchos a tiempo parcial
  • Los trabajadores pobres superan ya el 12%.
  • En 1.700.000 familias, ninguno de su miembros tiene empleo y más de 700.000 no tienen ningún ingreso.
  • Más de la mitad de los desempleados (55,71%) ya no cobra ningún tipo de prestación.
  • Los desahucios siguen siendo una lacra para tantas familias arruinadas. Según el INE, fueron 184 al día en 2013, y se incrementaron un 7,8% en 2014.
  • La mitad de los y las jóvenes están en desempleo, muchos abocados a la emigración forzosa, ocupando puestos de cualificación inferior a su nivel de estudios…
  • Las personas inmigrantes engrosan la bolsa de la economía sumergida y tienen los peores salarios.
  • La brecha salarial entre ambos sexos sigue aumentando, (…)
Esta situación, estos datos, son fuente de indignación y de dolor. También son una llamada a nuestra conciencia. No se puede construir un mundo que camine hacia la igualdad y la justicia desde las premisas sobre las que funciona nuestra economía nacional e internacional, nuestras relaciones laborales, nuestro funcionamiento social. No hay remedio si no empezamos a poner a las personas y a las familias, especialmente a las más empobrecidas y castigadas, en el centro. Por eso queremos LUCHAR EL PRESENTE, tratando de ser alza-voz del sufrimiento y las esperanzas de tantas personas trabajadoras y sus familias “He oído el clamor de mi pueblo” (Ex 6,5)

En el mundo obrero y del trabajo necesitamos que se promuevan políticas:

  • que recuperen el sentido humano del trabajo,
  • que promuevan trabajo digno,
  • que pongan sus objetivos en erradicar la pobreza y la desigualdad,
  • que fomenten una verdadera participación ciudadana,
  • que defiendan los derechos sociales como un deber de justicia,
  • que defiendan la vida en todas sus etapas.
Ante esta situación recordamos las recientes palabras del Papa Francisco: “No es suficiente con que los pobres recojan migajas que caen de la mesa de los ricos, hay bienes básicos como la tierra, el trabajo y la casa, además de servicios públicos como salud, educación, seguridad o medio ambiente, de los que ningún ser humano debería quedar excluido (…). Mientras no se logre una distribución equitativa de la riqueza, no se lograrán resolver los males de la humanidad”. (Acto inaugural de la VII Cumbre de las Américas).

Y como seguidores de Jesús de Nazaret en su Iglesia y como testigos de la resurrección, anunciamos la esperanza como programa de acción. Esperanza que nos ayude a cambiar la manera de sentir, pensar y actuar, superando los viejos planteamientos capitalistas del beneficio como único motor posible de la historia, para ir alumbrando y CONSTRUYENDO EL FUTURO, como ya ocurre en muchas partes, alternativas que vayan generando una nueva realidad desde la dignidad y la fraternidad donde la persona sea lo primero.

Madrid, 30 de abril de 2015.

Inici del Moviment de Vida Creixent a Esterri d'Àneu

Dimecres dia 29 d'abril, a l’Església parroquial  d’Esterri d'Àneu (Pallars Sobirà), es van reunir  el Rector Mn. Andreu Rodríguez, la Sra. Carme Cerqueda membre Vida Creixent de La Seu d’Urgell,  la coordinadora diocesana Sra. Maria Carme Ribes i set amigues d’Esterri. El motiu era l’inici  en aquella població d’un nou grup del moviment de jubilats Vida Creixent.

Des de fa uns mesos que coneixíem la il·lusió de les senyores d’Esterri i manteníem una bona relació-comunicació amb la Sra. Rosa Domingo, germana de la coordinadora de V.C. de Tarragona. Desitjoses de pertànyer al Moviment i havent assistit  els anys anteriors  a les Trobades interdiocesanes i a les Trobades Diocesanes, per fi acomplien el seu somni de ser membres actives de Vida Creixent. Després de passar un Power point amb el títol “Què és Vida Creixent” vàrem encetar la reunió llegint i comentant un dels temes, -capítol VII- que tracta sobre “la vocació de ser avis”. Alhora es dialogava sobre com poder assistir a la XXIXª Trobada interdiocesana a Vic, quantes persones estarien interessades en anar-hi i com enllaçar-les amb les de la població veïna de La Pobla de Segur que tenen programat un autocar, horaris, passatgers, etc.

S’acordà que la primera reunió de grup seria properament el dia 7 de maig a les quatre de la tarda al Casal dels padrins. Mn. Andreu estava obert i molt receptiu en tot moment davant l’interès de les seves feligreses. Amb la fotografia de germanor respirant joia per l’ocasió i elcant de l’himne de Vida Creixent finalitzàvem aquesta trobada que havia durant dues hores. Dues hores d’entranyable diàleg i estimació mútua. Cal comentar que el fred es feia sentir, però la visió del bonic municipi, dels colors dels prats, de les muntanyes, de tota la natura d’aquella comarca Pallaresa ens acompanyà en el retorn cap a La Seu i Andorra.

Festes i devocions: Aplecs al Segre Mitjà

El dissabte 25 i diumenge 26 de maig es van celebrar  tot un seguit d’aplecs a la zona del Segre Mitjà, molt concorreguts per la gent de la comarca: l’aplec de Sant Miquel de la Vall, l’aplec dels Esclopets de Ribelles, l’aplec de Pallerols de Rialb i l’aplec de Guardiola de l’Aguda.

Tots ells amb força presència de fidels, tant fills dels pobles com els que viuen fora i que per aquestes dades es fan presents en les celebracions populars de la festa. Des de les parròquies els preveres van acompanyar la diada: amb la celebració de la santa missa en les petites capelles o esglesioles, fent la benedicció dels panets o de la coca, i tenint d’un record sentit pels difunts absents.

Aquestes celebracions fan possible que molta gent que durant l’any no hi viu habitualment s'hi retrobi per compartir la festa i les tradicions a l'entorn de les festes dels sants. També es van fer presents les autoritats municipals.

Els priors i les majorales, part important en l'execució de la festa, es van cuidar de tot: al llarg de l’any van preparar les celebracions, una tasca que de manera rotatòria es fa present entre la gent que encara queden en aquests poblets del nord de la Noguera. Un altre aspecte ben important a destacar és el cant dels goigs que al final de l’eucaristia es fan presents i recullen la devoció i la història dels sants i de llurs advocacions i miracles, uns goigs que són cantats amb emoció per part de la gent més gran.

Des de les parròquies es fa tot el possible per acompanyar aquestes jornades, i val a dir que els fidels i la gent agraeixen la presència de l’església en aquestes trobades festives. Com recull el document diocesà de Prioritats Pastorals, ens cal: “3.15. Valorar lar dimensió evangelitzadora dels aplecs i romiatges, de les processons, de les festes majors... I distribuir sempre elements per a la reflexió i la pregària: estampes, díptics, PPS, etc. Evangelitzar les devocions i tradicions de la religiositat popular dels nostres poblets. Revisar els textos d’alguns Goigs o altres textos, perquè mantinguin la veritat teològica i pastoral necessària.”

Pregàries pels cristians perseguits del 18 al 23 de maig

La Conferència Episcopal Espanyola demana que en els dies de la immediata Setmana abans de la Pentecosta (18 al 23 de maig) es pregui pels cristians perseguits. El Secretari de la CEE ha enviat aquesta Carta als Bisbes, que l'Arquebisbe d'Urgell fa seva per a tota la Diòcesi d'Urgell:

"Els Bisbes reunits a la CV Assemblea Plenària de la Conferència Episcopal Espanyola, fent seves les paraules del President, Emm. i Rvdm. Sr. Ricardo Blázquez, en el seu discurs inaugural, "ens unim a les reiterades peticions del Papa Francesc en favor dels cristians perseguits en diverses parts del món" i, en conseqüència, a més de mostrar la nostra solidaritat i ajuda material per a pal·liar els seus sofriments, exhortem tots els fidels catòlics a pregar intensament per aquests germans nostres com ho feia l'Església apostòlica quan Pere fou empresonat (cf. Ac 12,5).

Per això, l'Assemblea Plenària ha donat el vistiplau perquè, a judici de l'Ordinari Diocesà, es dediqui el temps que transcorre des de l'Ascensió del Senyor fins a Pentecosta, quan els fidels es preparen per a la celebració de la vinguda de l'Esperit Sant, a una pregària intensa per aquesta intenció.

1.- Que, a la Santa Missa, s'afegeixi aquesta petició o una altra de semblant a la Pregària Universal:

"Pels nostres germans cristians perseguits: perquè l'Esperit Sant els concedeixi el do de la fortalesa i converteixi els cors dels qui atempten cruelment contra les seves vides i les seves terres; i a tot arreu s'afermi la pau i sigui respectada la llibertat religiosa. Preguem el Senyor".

2.- Que a les pregàries de Laudes i Vespres s'afegeixi aquesta petició o una altra semblant: "Envieu, Senyor, a l'Església i a la humanitat el vostre Esperit d'Amor perquè desapareguin les dissensions i els odis, i els cristians puguin conviure en pau i harmonia amb tots els homes".

3.- Que oportunament, en un dels dies ferials, a judici dels rectors d'esglésies, es convoqui tots els fidels cristians per a una celebració eucarística en la qual s'usi el formulari "Pels cristians perseguits" que es troba al Missal Romà ("Misses per diverses necessitats", n. 15), i s'opti per usar o bé les lectures del dia o bé s'elegeixin d'entre les que es proposen al Leccionari VI: "Lectures per a les Misses per diverses necessitats i votives", al capítol 12: "Pels cristians perseguits".

4.- Que en els exercicis pietosos del poble cristià i, de manera especial, allí on es mantingui l'adoració prolongada o contínua del Santíssim Sagrament, es convidi els fidels a resar per aquesta intenció."